تمهيد
كل كتاب يبدأ من سؤال، وينتهي غالباً بأسئلة أكبر، وبين البداية والنهاية رحلة فكرية يصوغها مؤلف، ويعيد اكتشافها كل قارئ بطريقته الخاصة.
هذه الصفحات ليست اختصاراً للكتاب، ولا محاولة لاستبدال قراءته، وإنما قراءة صحفية تحليلية تعيد تقديم أفكاره بلغة جديدة، وتناقشها في سياقها، وتربطها بالواقع، وتفتح باباً للتأمل أكثر مما تقدم أحكاماً نهائية، وهنا لا نقرأ الكلمات فقط، بل نقرأ ما وراءها.
حين نفتح أبواب الذاكرة لا نجد دائما ما نبحث عنه، فقد نجد وجوها غابت، وأصواتا خفتت، وحكايات ظننا أنها انتهت بينما كانت تختبئ في مكان ما من أرواحنا، وهذا هو العالم الذي تأخذنا إليه الكاتبة الأوكرانية أوكسانا زابوجكو في روايتها “متحف الأسرار المهجورة”، التي صدرت بلغتها الأصلية عام 2009، ثم ظهرت ترجمتها الإنجليزية عام 2012، وهي رواية واسعة تمتد بين التاريخ والذاكرة والحب والهوية، وتبحث في الطريقة التي يمكن بها للأسرار القديمة أن تواصل حياتها داخل الأجيال الجديدة، حتى بعد أن يظن أصحابها أنها دفنت إلى الأبد، والرواية لا تتعامل مع الماضي باعتباره زمنا انتهى، بل تراه قوة حية تتسلل إلى الحاضر، وتعيد تشكيل العلاقات والاختيارات والمخاوف، وكأن ما لم يحكَ في وقته يظل يبحث عن صوت، وما لم يُفهم يظل يبحث عن عقل، وما لم يُدفن بسلام يظل قادرا على العودة من جديد.
تبدأ الحكاية من صورة قديمة تعثر عليها الصحفية الأوكرانية دارينا غوشينسكايا عام 2003، وتظهر في الصورة أولينا دوفغان، وهي امرأة ارتبط مصيرها بالمقاومة الأوكرانية وقتلت على يد أجهزة ستالين السرية عام 1947، لكن الصورة التي تبدو في ظاهرها مجرد أثر من الماضي تتحول إلى مفتاح يفتح أبوابا واسعة من الأسرار، فدارينا لا تكتشف قصة امرأة واحدة، وإنما تدخل تدريجيا إلى شبكة من الحكايات المتداخلة التي تربط نساء من أزمنة مختلفة، وتكشف كيف يمكن لتجارب الخوف والحب والفقد والخيانة أن تنتقل من جيل إلى جيل، دون أن تنتقل معها بالضرورة الكلمات التي تشرحها، وهنا تكمن إحدى الأفكار الأعمق في الرواية، وهي أن الصمت لا يمحو الذاكرة، بل يجعلها أكثر غموضا وأكثر قدرة على التأثير، فالسر الذي يُدفن قد يتحول إلى ظل، والظل قد يرافق أبناء من لم يعيشوا الحدث أصلا.
ومن خلال هذه الرحلة يصبح الماضي أشبه بمتحف كبير، لكنه ليس متحفا هادئا تحفظ فيه الأشياء خلف الزجاج، بل متحفا حيا تتحرك فيه الذكريات وتعيد ترتيب الحاضر، فالأسرار المهجورة ليست مجرد معلومات مخفية، وإنما تجارب إنسانية لم تجد من يسمعها أو يفهمها أو يمنحها معناها، ولذلك تبدو الشخصيات وكأنها لا تبحث عن الحقيقة وحدها، بل تبحث عن تفسير لذواتها، فالإنسان كثيرا ما يعيش أسئلة لا يعرف مصدرها، ويخاف أشياء لا يعرف سبب خوفه منها، ويتعلق بأشخاص أو أماكن دون أن يفهم تماما لماذا، وربما لأن جذور هذه المشاعر أقدم من وعيه نفسه.
وتولي الرواية اهتماما واضحا بالمرأة وتجربتها، وبالطريقة التي يمكن أن تتحول بها المرأة من شاهدة على التاريخ إلى حاملة لذاكرته، فالنساء في الرواية لا يظهرن باعتبارهن شخصيات هامشية في أحداث كبرى صنعها الرجال، بل باعتبارهن صاحبات ذاكرة وتجربة ومصير، يحملن الحب والخوف والفقد والمقاومة، ويواجهن آثار التاريخ داخل حياتهن الخاصة، ولهذا فإن الرواية تمزج بين التاريخ الشخصي والتاريخ العام، فلا يصبح تاريخ البلاد منفصلا عن تاريخ العائلة، ولا يصبح تاريخ العائلة منفصلا عن جسد الإنسان ومشاعره وعلاقاته، فكل جرح سياسي قد يترك أثرا نفسيا، وكل مأساة عامة قد تتحول إلى سر عائلي، وكل سر عائلي قد يعود بعد سنوات ليطلب الاعتراف.
وفي قلب هذا كله تظهر فكرة الهوية، فالإنسان لا يصنع نفسه بالكامل من الحاضر، وإنما يحمل معه طبقات من الماضي، بعضها يعرفه وبعضها لا يعرفه، وبعضها يختار الاحتفاظ به وبعضها يرثه دون اختيار، ولهذا تبدو الشخصيات وهي تبحث عن الحقيقة وكأنها تبحث عن نفسها أيضا، فمعرفة الماضي ليست مجرد هواية تاريخية، وإنما محاولة لفهم الحاضر، وربما لفك العقد التي ظلت تشد الإنسان إلى الخلف دون أن يدرك سببها، ومن هنا يمكن قراءة الرواية بوصفها تأملا طويلا في سؤال مهم، هل يستطيع الإنسان أن يبدأ حياة جديدة فعلًا إذا ظل ماضيه مجهولا، وهل يمكن للذاكرة أن تتحول من عبء إلى وسيلة للتحرر.
الرواية كذلك لا تقدم الحقيقة بطريقة بسيطة أو مباشرة، وإنما تجعل الوصول إليها رحلة طويلة بين الوثائق والصور والذكريات والقصص الشخصية، وكأن الحقيقة نفسها ليست حجرا ثابتا يمكن العثور عليه مرة واحدة، بل صورة تتكون تدريجيا من شظايا كثيرة، وهذا الأسلوب يجعل القارئ شريكا في عملية الاكتشاف، فهو لا يتلقى الماضي جاهزًا، وإنما يعيد تركيبه مع الشخصيات، وكلما ظهرت معلومة جديدة تغيرت طريقة النظر إلى ما سبقها، وهنا تصبح الذاكرة مساحة قابلة لإعادة القراءة، فالأحداث نفسها قد تتغير دلالتها عندما نعرف تفاصيل جديدة عنها.
ومن أجمل ما تثيره الرواية أن الإنسان قد يظن أن نسيان الماضي هو الطريق إلى السلام، بينما يكون السلام أحيانا في مواجهته، فهناك فرق بين أن ندفن الألم وأن نفهمه، وبين أن ننسى وأن نتصالح، وبين أن نصمت وأن نتحرر، وما تحاول الرواية قوله هو أن الأسرار لا تختفي لمجرد أننا أغلقنا عليها الأبواب، بل قد تواصل تأثيرها من وراء الأبواب المغلقة، ولذلك فإن استعادة الذاكرة تصبح نوعًا من استعادة السيطرة على الحياة، لأن ما نفهمه يمكننا أن نضعه في مكانه، وما نعرف اسمه يمكننا أن نتعامل معه، وما نواجهه يمكن أن يتوقف عن مطاردتنا.
وفي النهاية، لا تقدم “متحف الأسرار المهجورة” حكاية عن الماضي فحسب، بل تقدم تأملًا في الإنسان نفسه، في حاجته إلى المعرفة، وفي خوفه من الحقيقة، وفي رغبته في أن يعرف من أين جاء حتى يعرف إلى أين يذهب، وتتركنا الرواية أمام فكرة عميقة مفادها أن الماضي لا يموت عندما نصمت عنه، وإنما يعيش فينا بطرق أخرى، في اختياراتنا، وفي علاقاتنا، وفي مخاوفنا، وربما في الأسئلة التي لا نجد لها جوابًا، ولهذا يصبح فتح أبواب الذاكرة فعلا شجاعا، لأن الحقيقة قد تؤلم، لكنها في كثير من الأحيان أقل قسوة من العيش داخل غموض لا ينتهي، فالأسرار المهجورة قد تبقى مهجورة سنوات طويلة، لكنها لا تفقد حقها في أن تروى، وما يُروى يمكن أن يفهم، وما يُفهم يمكن أن يغفر، وما يغفر يمكن أن يتحول من عبء يثقل الروح إلى معرفة تمنحها طريقا جديدا.
الكلمة الأخيرة
عندما تُطوى الصفحة الأخيرة، لا تنتهي الرحلة، بل تبدأ مرحلة جديدة؛ إذ ينتقل الكتاب من يد المؤلف إلى عقل القارئ، وهناك فقط تبدأ الأفكار في اختبار قيمتها الحقيقية.
وقد سعت هذه القراءة إلى تقديم رؤية مستقلة لمحتوى الكتاب، عبر إعادة صياغة الأفكار وتحليلها ومناقشتها بلغة صحفية معاصرة، دون إعادة إنتاج للنص الأصلي أو الاكتفاء بسرده، ويبقى الكتاب في صورته الكاملة هو المرجع الأصيل لفكر مؤلفه.
حقوق النشر
هذه المادة عبارة عن قراءة صحفية تحليلية مستقلة أُعدت لأغراض التعريف والنقد والمراجعة الفكرية، وتعتمد على إعادة صياغة الأفكار وتقديم رؤية تفسيرية خاصة بالمُعد، ولا تمثل إعادة نشر لمحتوى الكتاب أو بديلًا عنه. وتظل جميع الحقوق الأدبية والفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب وناشره، ويُنصح بالرجوع إلى النسخة الأصلية للاطلاع على العمل كاملًا.
البطاقة التعريفية
العنوان: متحف الأسرار المهجورة — The Museum of Abandoned Secrets
المؤلف: أوكسانا زابوجكو — Oksana Zabuzhko
دار النشر: فاخت في الطبعة الأوكرانية الأصلية، ثم AmazonCrossing للترجمة الإنجليزية
بلد النشر: أوكرانيا للطبعة الأصلية، والولايات المتحدة للترجمة الإنجليزية
الطبعة: الطبعة الأوكرانية الأولى، 2009، والترجمة الإنجليزية الأولى، 2012
سنة النشر: 2009
عدد الصفحات: 832
ISBN: 9789663592930
